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木偶劇成為法國木偶的特點 
3月30日，法國木偶劇《牛郎與織女》分別在南充市三原實驗學校、順慶區(qū)舞鳳街道環(huán)都路社區(qū)、西華師大華鳳校區(qū)表演。與川北大木偶同臺演出的《牛郎與織女》，因其木偶較川北大木偶小得多，很容易被區(qū)分開來。 曾兩度赴法國表演的閬中“王皮影”傳人王彪介紹，法國被譽為世界木偶之鄉(xiāng)，當?shù)亟ㄓ袊H木偶皮影藝術學院。然而，法國并非木偶的發(fā)源地。對木偶藝術頗有研究的南充演藝（集團）公司大木偶分公司負責人唐國良認同這一觀點。 法國木偶始于何時，一時無從考究。據(jù)史料載：1961年，法國雅克·菲利克斯和沙勒維爾-梅濟耶爾市的時任市長安德海·樂邦，創(chuàng)辦了第一屆世界木偶戲劇節(jié)。戲劇節(jié)每三年舉行一次。當年，創(chuàng)始人菲利克斯希望木偶戲劇節(jié)不負“世界”之名，節(jié)日期間，來自世界五大洲的木偶劇團共同交流技藝，表演節(jié)目，從而更多地了解相互之間的文化。 
專家認為，木偶的形象與人類相似，以模擬出他們的美德和缺陷，表現(xiàn)幽默哀傷等情緒，這讓表達變得委婉卻又不失特點。這種藝術形式是不分國界的。此行南充的法國夏瓦比昂樂隊隊員奧地維爾·戈達爾說，木偶戲劇節(jié)發(fā)源地沙勒維爾，變成了一個真正具有里程碑意義的木偶世界。“因為它，讓整個城市煥發(fā)光彩，因為它，幫助我們實現(xiàn)夢想。” 50多年來，來自世界各個角落的木偶劇團聚集在香檳-阿登大區(qū)，感受沙勒維爾的輝煌，以及木偶的魅力。木偶節(jié)的十余天里，那里的美已無法用文字描述。 法國木偶可能受中國木偶影響？ 2012年9月，王彪率“王皮影”藝術團赴法國演出。當年5月底，法國木偶赴南充參加國際木偶節(jié)，南充正式加入國際大木偶友好城市協(xié)會。 “法國木偶很小，做工細致，表演很夸張。”唐國良說，法國木偶同川北大木偶一樣，都屬于杖頭，雖然個體小，表演起來的難度也大。 據(jù)傳，我國的木偶始于唐朝?，F(xiàn)有史料載，唐末，王審知入閩在今福州稱王時，大建宮院，由中州聘請不少名士學子，并攜帶傀儡戲具，置于宮中以供娛樂，傀儡戲后傳入泉州，謂之“嘉禮戲”。到了宋代，“嘉禮戲”已在泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲，進一步與民間儀式結合起來，得到較大發(fā)展。 清代乾隆、嘉慶年間，泉州的“嘉禮戲”已十分成熟，脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，形成規(guī)范的劇本體系，可演42部大戲，并出現(xiàn)提線木偶。泉州保存至今的提線木偶，就是我國木偶的歷史傳承。 由于泉州與臺灣及東南亞地區(qū)特殊的地理、歷史、人文等關系，泉州傀儡戲于明末清初開始向臺灣及東南亞華僑聚居地流傳，并在當?shù)厣_花。專家推測，可能同一時期，該戲隨著華人赴歐洲謀生，被帶到歐洲。 王彪分析認為，如果是這樣，法國木偶的問世，可能與此相關。“從其都屬于杖頭來看，法國木偶與川北大木偶有淵源。” 聯(lián)袂法國木偶 川北“王皮影”將第三次造訪法國 今年6月，川北“王皮影”將與法國木偶聯(lián)袂演繹《消失的影子》，并亮相中法“藝術之春”藝術節(jié)。 “這將是一場藝術與文化相結合的盛宴，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)閬中川北‘王皮影’再次邁向國際舞臺。”據(jù)悉，“王皮影”此行“藝術之春”獻藝，是其有史以來第三次造訪法國。 2012年9月初，法國導演L’Equipee戲劇團團長吉貝爾·蔡女士與王彪在閬中見面后，聽過“王皮影”歷史介紹后，萌發(fā)了創(chuàng)作一部由中法兩國藝術家聯(lián)袂演繹的當代戲劇的想法。該劇將利用“王皮影”這一獨特的民間藝術，采用傳統(tǒng)皮影、影像形式，講述閬中從古至今的歷史發(fā)展。 去年10月，吉貝爾·蔡女士再赴閬中，就此專門進行了為期兩周的前期創(chuàng)作準備，收集了大量的有關閬中的歷史、傳說、民間故事和“王皮影”家族六代歷史的資料，圍繞《消失的影子》展開創(chuàng)作。 王彪說，該演出將由法國巴黎L’Equipee戲劇團和閬中“王皮影”藝術團的演員聯(lián)袂進行。今年4月，劇團將在巴黎進行首次彩排，演出成行之后將于6月在中法“藝術之春”藝術節(jié)的框架下，在中國進行巡回演出，而國內(nèi)演出首演地將選在南充或閬中。 法國木偶與“王皮影”合作，被業(yè)界視為沙勒維爾-梅濟耶爾、南充兩座城市之間友好的象征。由于木偶和皮影屬于“姊妹戲”，“王皮影”兩次赴法演出，特別是第二次赴法演出的《三國故事》皮影節(jié)目，讓法國朋友對南充歷史文化有了一定了解。 
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